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    韩冈带着笑意说着。

    一开始他的确为了方便起见没有给细菌和病菌给出一个明确的定义，而是直接成为病菌。虽然之后他还是逐渐修改之前的说法，不过没有流传开，仅仅是苏颂、沈括等寥寥数人知道。

    在公开的信息中，微生物依然是病毒。尽管这其中是有些问题，只是由此也让饮用开水的习惯逐渐在民间普及，故而韩冈也就听之任之。

    但现在，终于有人站出来，说韩冈弄错了。不管细节上的对错，能现韩冈之前的错误，并推翻他此前的结论，这便是里程碑，是韩冈期待多年的收获。

    气学决不能像其他学派，树立起一个圣人之像，然后不敢对圣人的言论越雷池一步。这是披着儒学外衣的科学，是一门不断推翻权威的学问，必须要踩在先人肩上向上走。

    质疑，才是气学的根本。

    章惇眼中的韩冈，语气中有着一份很明显的得意。就像看到了自家的子侄有了出息，自得的对外人说上一句终于成器了。

    章惇暗暗感叹，这就是器量。一人能否成大器，还是要看他的气度。

    韩冈的性格素来强硬，将横渠传承看得比天还重，为了气学与王安石斗了不是一次两次，最近更是把蔡京吊起来当靶子，让世人看到胆敢攻劾气学的下场。可是现在直接有人登门说韩冈错了，韩冈却高兴得很。如果一切争端止于学术，恐怕也不会有那么多争执了——当然，这是不可能的。章惇很清楚，几家学派的交锋绝不可能局限于学术，早就跟政治脱不开干系了。

    苏轼放下酒杯。

    韩冈认错，这可是难得一见。不是诗词歌赋，而是在他最擅长的领域承认失败，真的是前所未有的一件事。这会是气学从内部崩溃的第一块砖吗？会不会由此事开始，让人觉得韩冈的观点尽是谬论。就像他用腐草化萤和螟蛉有子二事，直接打翻了诗、礼两部的历代传注一样。

    只是从韩冈的态度上看不出来，能够很自然的在外人面前说出来，就证明他根本没有放在心上。不会是在设陷阱吧？骗得人跳进去后，就拔出刀来。

    苏轼不擅长考虑这些勾心斗角的问题，想了想就觉得烦了，直接就问道：“也就是说，那水中的八万四千虫就不是病毒，而是细菌喽？”

    韩冈微微皱眉：“一钵水中到底有多少细菌，得看水质才行，要是蒸馏出的熟水，可没那么多。若是从河塘底舀出来的池水，千万倍亦不止。”

    “八万四千，言其数多耳。宣徽不必如此执着于数字。”

    韩冈当然知道在典籍中，八万四千、三千之类的数字，并不是具体的数目，而仅仅是表明很多而已，但他不喜欢对数字如此粗略的态度。他一直想纠正的恶习中，这是很关键的一条。

    “精研医术就需要精确。什么样的水能用来冲洗伤口，多少比例的酒精能够拿来消毒，都要计算事前事后的细菌数量。错一个数字，就是多少条性命。人命关天，岂能不执著？”
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